Halkların Demokratik Partisi (HDP) 26. Dönem Diyarbakır Milletvekili Sibel Yiğitalp, yeni çözüm sürecini değerlendirdi.
Türkiye, son elli yılın çatışma yükünü taşımakla kalmıyor; yüzyılı aşkın bir sorunu da omuzlarında taşıyor. Şeyh Said’den Seyit Rıza’ya, Koçgiri ve Dersim üzerinden yakın tarihe kadar Kürt liderlerin idam edilmesi ve halkın iradesinin göz ardı edilmesi, devletin klasik politikasının bir parçası oldu. Bugün de bazı çevreler bu tarihsel kalıbı farkında olmadan sürdürme eğiliminde.
Gerçek barış, muhataplarıyla konuşmakla mümkün olur. Şu anda devlet İmralı’yla görüşmelerini sürdürüyor. Ana muhalefet ve diğer muhalif partiler ise İmralı’yla görüşmeye katılmama kararı aldı; geri adım attı. Meclis’teki komisyonda yer alsalar da İmralı’ya gidip doğrudan görüşme noktasında çekindiler. Bu durum, yüzyıllık yok sayma pratiğinin ve muhatap seçme ısrarının bir tezahürü olarak görülebilir.
Öcalan, örgütü silah bırakmaya yönlendirmiş ve saha da bunu hayata geçiriyorsa, onu dikkate almamak barış sürecini fiilen durdurmak anlamına gelir. Barış, teknik bir süreç değil; politik bir samimiyet ve yüzleşme meselesidir.
CHP’nin geçmiş politikaları, dokunulmazlıkların kaldırılması, “Yenikapı ruhu” ve kayyum uygulamaları, demokratik siyasetin gelişimi açısından sorumluluklarını ortaya koyuyor. Buna rağmen, 2023 seçimlerinde HDP/DEM seçmeni, ülkenin demokratikleşmesi ve ortak demokratik yol haritasının desteklenmesi amacıyla CHP’ye oy verdi. Bu, toplumsal bir fedakârlık ve demokrasiye olan bağlılığın önemli bir göstergesidir.
Bugünkü tabloya baktığımızda ana muhalefet ve diğer muhalif partilerin geçmiş hatalardan arınarak demokratik zemini güçlendirmesi, barış sürecinin desteklenmesi ve gelişiminin kolaylaşması açısından önem taşıyor. Barış ve adalet birbirine bağlıdır; adaletin olmadığı yerde barış ve huzur var olamaz. Bu bağlamda kayyum uygulamaları ve yargı pratikleriyle CHP dâhil muhalefet üzerinde oluşturulan baskılar da göz ardı edilemez. Adalet ve barış, yalnızca ortak mücadele hattında ve yan yana durmakla mümkündür.
Barış, kusursuzluğun veya güçlü olanın istediğine göre şekillenmez. Halkın ihtiyaçları ve muhatapların iradesi dikkate alındığında kalıcı ve güvenli bir çözüm mümkün olabilir. Barış ve adalet, güçlü olanın değil, adaletin olduğu yerde var olur ve ancak birlikte hareket edildiğinde tesis edilebilir.
